Après Lacan va se décliner en trois mouvements :

LIRE LACAN AUJOURD’HUI :
Comment désormais appréhender cet enseignement avant tout oral déployé sur trois décennies ? Véritable work in progressqui, pour saisir la clinique auquel il se confronte, forge ses concepts en les glanant auprès de la philosophie, de l’anthropologie, de la linguistique et de la logique mais en leur imposant une torsion souvent méconnue. Avec Gisèle Chaboudez, Patrick Landman, Jean-Jacques Rassial, Amos Squverer et Annie Tardits.

APPROCHER LE RÉEL :
Trois catégories, cette intuition de Lacan s’impose à lui d’emblée, dès 1953 : Réel, Imaginaire, Symbolique. Toute l’œuvre y trouve la source de son déploiement. Bergson l’avait explicité : une pensée d’importance prend toujours sa source dans une intuition fondatrice. Mais qu’a vu Lacan ?Surtout pour cette catégorie du Réel ? Et cela dans un moment historique où la métaphysique en refuse la question, à preuve la phénoménologie husserlienne qui l’occulte par la notion de phénomène pour pérenniser le corrélationisme qui depuis Kant nous empêche de le voir. Avec Sidi Askofaré, Jocelyn Benoist (qui depuis trente ans n’en finit pas d’entamer les obstacles à sa prise en compte), Brigitte Lalvée, François Leguil et Erik Porge.

PSYCHANALYSER -DEPUIS LACAN :
Cette œuvre fut aussi une révolution de la pratique, non plus réduite à un protocole figé, mais articulée et seulement articulée à la parole singulière de l’analysant, révolution qui fut l’apport premier de Lacan : oser faire de la psychanalyse une technique proprement psychanalytique, coup de force que Freud lui-même n’avait risqué. Avec Virginie Jacob Alby, Frédéric Brochard, Chantal Clouard, Laurent Delhommeau, Sarah Nettleton (qui rappellera le parcours de Christopher Bollas) et Solal Rabinovitch venus répondre à la question : psychanalyser aujourd’hui ?